CHI KUNG - TRABALHANDO A ENERGIA INTERNA

Chi Kung é um termo de origem chinesa que se refere ao trabalho ou exercício de cultivo da energia. Estes exercícios tem a finalidade de estimular e promover uma melhor circulação de energia Chi (energia vital) no corpo.

O Chi Kung não foi criado por um único indivíduo e resulta de milhares de anos de experiências dos chineses no uso da energia para tratar doenças, promover a saúde e longevidade, melhorar as habilidades de luta, expandir a mente, alcançar diferentes níveis de consciência e desenvolver a espiritualidade. Apesar das diversas técnicas de Chi Kung terem se desenvolvido separadamente em diversos locais da China, em muitos casos se influenciaram mutuamente.

Derivado de técnicas milenares conhecidas como Tao Yin, o Chi Kung como é conhecido nos dias de hoje remonta à época da Dinastia Han (206 aC - 220 dC), quando começou a ser sistematizado. O próprio uso do termo Chi Kung é relativamente recente, data do início do século XX, sendo utilizado atualmente para referir-se a múltiplos exercícios, destinados a desenvolver a força (física, energética, mental ou espiritual) ou para fins terapêuticos, mediante a utilização da Energia Vital - Chi, ou Qi.


Fragmentos de diagrama possivelmente representando formas de Chi Kung, encontrado em uma tumba da Dinastia Han, na cidade chinesa de Ma Wang Tui.Um dos documentos históricos mais antigos retratando o que atualmente conhecemos como Chi Kung é o diagrama pintado em seda encontrado na tumba da cidade chinesa de Ma Wang Tui, datado do período da Dinastia Han.

Diversos estudos científicos sobre a eficiência das práticas de Chi Kung e seus princípios estão sendo realizados atualmente (Veja as referências indicadas abaixo entre as "Ligações externas"). Durante os primeiros anos da década de 1970 foram realizadas pesquisas pioneiras sobre o Qigong, que comprovaram seus efeitos no corpo humano e a existência do "Qi" através de métodos científicos ocidentais. Destas se destaca a de Gu Hansen e Lin Houshen, do Instituto de Qigong e Medicina Chinesa de Shanghai, que comprovaram que o Qi pode ser medido por sensores infravermelhos, cujos resultados foram aceitos e debatidos com entusiasmo pela maioria da comunidade científica internacional. Também inovadoras foram as pesquisas do mestre Yan Xin.

Apesar de ainda ser uma prática vista com ceticismo por muitos membros da comunidade médica no ocidente, a Organização Mundial da Saúde (OMS) a incluiu entre as formas de Medicina Tradicional Chinesa que recomenda incluir nos sistemas de saúde, orientação a qual a legislação brasileira atualmente procura se adequar.

Classificações

Bolas utilizadas em práticas de Chi Kung para energizar as mãos.Existem milhares de variações destas práticas, Chi Kung é um termo com um sentido tão amplo quanto o da palavra ginástica no ocidente, podendo ser aplicado a práticas com características muito diversas.

Um dos critérios para sua classificação os dividem em duas linhas, os estáticos e os dinâmicos. Têm em comum a busca da união do corpo e da mente num equilíbrio harmonioso.

Algumas formas de Chi Kung são utilizadas não apenas como uma forma terapêutica de melhorar a saúde do praticante, mas também como um instrumento para tratar da saúde de outras pessoas. A forma mais comum se utiliza da imposição das mãos e da intenção do terapeuta de canalizar ou transmitir um pouco de sua própria energia ao paciente.

Sua prática é também associada a diversas artes marciais chinesas, como o Tai Chi Chuan. Neste contexto, além de ser uma forma de aprimorar a saúde do praticante o Chi Kung também pode ser empregado como método de defesa ou de ataque.

Escolas
Os diferentes tipos de Chi Kung também podem ser classificados em cinco principais escolas, em função das influências recebidas ou de seus propósitos:

Escola Terapêutica (Yi Jia): visa o fortalecimento do corpo e da mente, o tratamento de doenças e a longevidade;
Escola Marcial (Wu Jia): objetiva o fortalecimento do corpo e da mente e o desenvolvimento de habilidades marciais;
Escola Taoista (Tao Jia): tem como principal objetivo o desenvolvimento espiritual, através do controle da respiração e da visualização;
Escola Budista (Fo Jia): objetiva principalmente o desenvolvimento espiritual através da meditação; e
Escola Confucionista (Ru Jia): seu objetivo principal é o desenvolvimento mental/intelectual.
Sistemas
Podem ser destacados entre os sistemas de Chi Kung mais conhecidos na atualidade as seguintes práticas:

Baduanjin : oito peças de brocado
Zhan Zhuang : permanecer quieto como uma árvore
Yijinjing : renovação dos músculos e tendões
Wuqinxi : o jogo dos cinco animais
Lian Gong

WUDANG - BERÇO DO KUNG FU INTERNO

O conjunto das práticas marciais internas divulgadas pelos templos das montanhas Wudang é costumeiramente nomeado Wudang Quan. Esta linhagem taoísta das artes marciais internas é uma das mais antigas da China.
O primeiro a descrever as artes marciais chinesas internas referindo-se ao contraste entre a "escola interna" ou de Wudang e a "escola externa" ou de Shaolin foi Huang Zongxi, em 1669 (conforme o artigo de Stanley Henning indicado na bibliografia abaixo).

Wudang é reconhecida como um dos principais redutos dos praticantes da linha essencialmente interna do Wu Shu (Kung Fu). Seus treinamentos priorizam a meditação e os exercícios de Qi Gong (controle da energia interna).

Wudangquan incorpora em seus treinamentos a teoria do yin yang e a Teoria dos Cinco Elementos (água, madeira, fogo, terra e metal) conforme os ensinamentos do I Ching e da filosofia taoísta fundamentada em Lao Zi. Referências aos movimentos de animais também são comuns em algumas destas práticas.

Os movimentos são treinados integrados às prática internas associadas ao Tao Yin de modo a desenvolver a força interior tanto como método de ataque como de defesa.

Em Wudang se diz: "Tai Chi Chuan não é só forma, como vem acontecendo no mundo moderno. Tai Chi Chuan é "chí", energia vital. Sem o cultivo do Chi, do Tai Chi Chuan resta apenas o corpo".

Nos templos de Wudang são praticados além do Tai Chi Chuan outros estilos de artes marciais internas como o Xing Yi Quan e o Baguazhang.

A prática de Wudangquan é também conhecida por seu treino com armas é muito famosa pelo seu uso da espada reta chinesa (jian). Esta fama é retratada no mangá "O Tigre e o Dragão" e no filme que têm o mesmo título, ambos se baseiam nas mesmas novelas chinesas de artes marciais wuxia.

Wudang e a origem do Tai Chi Chuan

A criação desta linhagem de "taiji quan" (ou tai chi chuan) é atribuída ao lendário mestre taoísta Chang San Feng, considerado por praticantes dos diversos estilos de Tai Chi Chuan como a fonte original de todos os estilos, que teria vivido nas montanhas Wudang.

A origem do Tai Chi Chuan é tradicionalmente relacionada aos ensinamentos dos diversos templos taoístas das montanhas Wudang. Esta prática ainda é realizada diariamente nestes templos seguindo as tradições de centenas de anos atrás, assim Tai Chi Chuan de Wudang pode ser uma referência a esta prática original.

Tai Chi Chuan de Wudang ou Tai Chi Wudang também é o nome adotado pelo Mestre Cheng Tinhung para o estilo de Tai Chi Chuan que divulgou a partir de Hong Kong, esse estilo foi assim nomeado para reconhecer e homenagear Zhang Sanfeng como criador desta arte.

A FILOSOFIA C'HAN E O KUNG FU

BUDISMO CH'AN
Budismo é em essência uma filosofia e não uma religião chinesa no sentido real.
Originou-se na Índia. Buda nasceu no Nepal em aproximadamente 500 a.C. Ensinou que a vida é sofrimento, que tudo é transitório e passageiro e portando cessa de existir. A única certeza é a morte. Tudo isto soa muito negativo e poderia levar os seguidores ao desespero se Buda não tivesse proclamado as quatro nobres verdades:

1 - Tudo é dor.
2 - A causa da dor é o desejo (apego).
3 - Cessando o desejo (apego) cessa a dor.
4 - Para cessar o desejo deve-se seguir a senda dos oito caminhos que são:

1 - Compreensão correta.
2 - Aspiração correta .
3 - Palavra correta.
4 - Ação correta
5 - Meio de subsistência correto (trabalho e alimentação).
6 - Esforço correto.
7 - Percepção correta.
8 - Meditação correta.

Para ser livre é necessário renunciar ao mundo de ilusões. Budismo não reconhece nenhuma divindade onipotente ou deuses. É uma filosofia em síntese. Há muitas escolas diferentes de Budismo e para nós a mais importante é o Ch'an Budismo (Zen).
O Budismo Ch'an rejeita qualquer forma de pensamento racional. O homem precisa descobrir seu centro (e a sua natureza búdica).
Há muitas horas em que o Budismo se torna evidente no ensino do Kung Fu. O treinamento por si próprio envolve sofrimento, através das posturas baixas que o praticante precisa executar para fortalecer o corpo. Durante a aula precisa prestar atenção aos mínimos detalhes nas técnicas, mesmo que pareçam insignificantes e aprender um movimento após o outro.
Um mestre Zen, em resposta a pergunta: " Como alguém deveria selecionar uma técnica de ataque ou defesa ? " disse :
" - Isto não é uma questão de escolha. Precisa ser um processo subconsciente, automático e natural. "Pensar" não deve interferir, ou haverá um atraso no processo e portanto um furo. A consciência seleciona uma técnica e o corpo aplica. Simples assim. Pensar antes de atacar não é o caminho correto. Somente sua consciência, sua intuição esta habilitada a perceber o momento em que deve agir. "


TAOISMO
Provavelmente originou-se 300 a .C. O sábio chinês Lao Tse usou o termo TAO (caminho) pela primeira vez em seu livro de poemas (Tao Te King). Taoísmo não lida com deliberações teóricas, mas com um jeito de viver que precisa ser seguido para ser experimentado.
Experiências vividas por outros (ex: professores), e ensinamentos escritos, fixos, pré-determinados, não conduzirão ao sucesso. Apenas experiências pessoais levarão ao sucesso.
Os homens deveriam viver em harmonia com as leis da Natureza e ver a si próprios como parte dela (Homem = microcosmo - Natureza = macrocosmo).
Lao Tse disse que é errado usar força contra força . Se a força do openente é maior que a nossa, é melhor dar passagem inicialmente para desestruturar o equilíbrio dele e usar a grande força dele contra ele próprio.
Os princípios de luta do WT (deixar a força passar, absorver a força oposta, não opor sua força contra a força superior de um oponente, Wu Wei, etc...) e suas manifestações como esquivas e bloqueios que agem dependendo da força do atacante, claramente indicam qual sistema filosófico fez o papel de padrinho quando WT veio ao mundo.



CONFUCIONISMO
Confúcio (Latinização para Kung-Fu-Tse) nasceu em 551 A. C. na província de Shantung (Cantão). É o mais influente filósofo e pensador chinês e o maior professor da história da China. Dirigia sua própria escola onde ensinava poesia, história e comportamento. Confúcio era o maior exemplo da própria filosofia: " Se os Ancestrais quisessem que a virtude se tornasse aparente no império, primeiro eles colocariam o governo em ordem; se quisessem a própria casa em ordem, procurariam se aperfeiçoar; se quisessem aperfeiçoar a si próprios, deveriam colocar honestidade em seus corações; se quisessem sinceridade de pensamentos, deveriam completar primeiro seus conhecimentos."
O ideal do Confucionismo não é o ascético que despreza o mundo, mas o sábio que mantém a medida certa (Tsun Yung !) em todas as coisas e conhece os caminhos do mundo. O homem sábio é notável pela sua disciplina, sua moral e responsabilidade e honestidade para com a humanidade. Embora busque por prosperidade material e posição social, não e dependente destas coisas e sempre as abandona por seus princípios morais se for preciso.
O homem é o centro do pensamento confucionísta. O Confucionismo acredita fortemente no poder da melhora da educação pública para formar o caráter de cada indivíduo e também da nação. O pupilo precisa ser guiado pelos bons exemplos do professor. Confucionismo dá grande importância ao princípio que o jovem deve respeitar e honrar seus mais velhos e seus superiores. A benevolência do rei reflete na lealdade dos súditos, o amor de um pai reflete no amor do filho e a afeição das pessoas mais velhas reflete na gratidão e reverência dos mais jovens.
Este efeito mútuo é muito evidente no Kung Fu, como por exemplo no relacionamento entre Sifu (professor) e To-Dai (aluno) ou um Si-Hing (aluno mais velho) e um Si-Dai (aluno mais novo). Isto não é questão de obediência cega; mas sim o fato de cada qual aceitar seu papel e respeitar os demais.


NO KUNG FU, RESUMIDAMENTE:
Budismo - é para a concentração na prática, pelo esforço individual e atitude durante a luta.
Taoísmo - a sabedoria de dar passagem (ser flexível) e a harmonia entre os opostos.
Confucionismo - serve para fortalecer o sentimento mútuo de lealdade e respeito entre aluno e instrutor e pelos métodos de ensino.


FONTE:www.uniaonacionaldekungfu.com.br

REFLETINDO SOBRE KUNG FU

Kung Fu ,literalmente significa "trabalho árduo".Partindo deste princípio é importante que o verdadeiro praticante de Kung Fu entenda que não tera somente um trajeto de flores em seu Caminho.Existe muita dedicação,suor e foco na estrada que leva ao Kung Fu.
Não basta apenas pensar ou apenas agir sobre o assunto (Kung Fu) ,deve existir sempre uma FUSÃO.Mente,corpo e espírito.Aquele que treina sem pensar não atinge o Caminho.O mesmo ocorre com aquele que apenas pensa e nada faz.Corpo e mente ligados abrem as portas para algo mais profundo que a mera busca de técnicas físicas.
Enfim,Kung Fu não é somente para o corpo,não é somente para a mente...é para ambos e algo mais.Este algo mais se conhece apenas depois de muito tempo dedicado ao treino correto.
Trabalhe árduamente e sera recompensado. Trabalhe com desdém e continuará na mediocridade.

SHAOLIN KUNG FU - O BERÇO DAS ARTES MARCIAIS

Não existem registros escritos precisos sobre a origem das artes marciais, no entanto, acredita-se que elas tenham suas raízes mais remotas na Índia, há mais de dois mil anos atrás. Há indícios de que nessa época tenha surgido a primeira forma de luta organizada, chamada de Vajramushti, que seria um sistema de luta de guerreiros indianos.

A história das artes marciais começa a tomar uma forma mais concreta a partir do século VI, quando no ano 520 A.D. um monge budista indiano chamado Bodhidharma - 28º patriarca do Budismo e fundador do Budismo Zen - deixou seu país e partiu numa longa jornada em busca da iluminação espiritual. Bodhidharma (conhecido no Japão como Daruma) viajou da Índia para a China, pernoitando nos templos que encontrava pelo caminho e pregando sua doutrina aos monges ou a quem quer que fosse.

Depois de ter perambulado por boa parte do território chinês, o destino o conduziu ao Templo Shaolin, localizado na província de Honan. Diz a lenda que, ao penetrar no velho mosteiro, Bodhidharma deparou-se com a precária condição de saúde dos monges, fruto de sua inatividade. Foi então que ele iniciou os monges na prática de uma série de exercícios físicos, ao mesmo tempo em que transmitia-lhes os fundamentos da filosofia Zen, com o objetivo de reabilitá-los tanto física quanto espiritualmente.

Os exercícios ensinados por Bodhidharma eram baseados em métodos de respiração profunda e yoga, e seus movimentos se assemelhavam a técnicas de combate. A prática desses exercícios logo tornou-se uma tradição no templo, vindo mais tarde a atingir um estado de evolução tal que pôde ser considerada como um verdadeiro e completo sistema de autodefesa: o Shaolin Kung Fu, que no Japão é conhecido como Shorinji Kenpo.

Esta arte marcial em ascensão logo mostrava sua eficiência, primeiro com relação à reestabelecida saúde dos monges, e segundo como método de defesa pessoal propriamente dito, posto em prática contra bandoleiros que por vez ou outra saqueavam o templo, de quem os monges em outros tempos eram considerados presas fáceis.

A reputação dos monges lutadores logo se espalhou pela China, fazendo com que o Shaolin Kung Fu se difundisse amplamente pelo país, principalmente durante a Dinastia Ming (1368-1644), vindo mais tarde a conquistar outros países da Ásia e a dar origem a outros estilos de artes marciais, como o Karate em Okinawa.



Fonte:Texto de Edson Sato.

CHIN NA - TÉCNICAS DO KUNG FU PARA CONTROLE E IMOBILIZAÇÃO.

Qin Na, Chi-Na ou Chin Na, pode ser traduzido literalmente como método de imobilização, "Chin" significa agarrar ou segurar, e "Na" significa controlar.

Este conjunto de técnicas marciais chinesas utiliza torções, chaves de articulações e pontos de pressão para imobilizar o oponente.

O chin na é uma prática usada em quase todos os estilos de artes marciais chinesas e algumas vezes combinado com o shuaijiao (técnica corporal de luta chinesa). Por exemplo, este é um dos aspectos marciais aplicados no Tai Chi Chuan, que tem como objetivo principal o desenvolvimento da força chí (Ki) para a saúde e a marcialidade. Os historiadores acreditam que o general Yueh Fei (1103-1114 d.C) aprendeu com o monge Shaolin Jao Tung as 108 técnicas originais de apresamento e torção que ficariam conhecidas por chin na. Dominar o atacante sem a necessidade de ferí-lo demasiadamente, era a intenção original dos monges Shaolin que codificaram o método.
Existem 4 divisões principais entre os métodos de Chin-na que são:

NÍVEL BÁSICO: 1) Fen Jin (divisão muscular) 2) Tsuo Kuo (deslocamento ósseo)

NÍVEL AVANÇADO: 3) Bih Chi Toan Mie (impedimento do fluxo de ar ou de sangue) 4) Tien Hsuen (pressão nos pontos de energia)

Ainda hoje a polícia chinesa utiliza técnicas de Chin-Na para imobilização de elementos desarmados.

MESTRE HUO YUAN JIA E A ESCOLA JING WU DE KUNG FU

O famoso e respeitado Mestre Huo Yuan Jia(1867-1909) ou Fok Yuen Jia, em cantonês, criou em 1900, na cidade de Xangai, a Associação Atlética Jing Wu que se tornou famosa devido a sua filosofia de ensino, única na época, e a qualidade técnica de seus praticantes.

Tendo sido campeão e considerado o número um em artes marciais na china, Mestre Huo decidiu criar a sua associação com o objetivo de elevar o moral dos chineses, que vinham sofrendo com a invasão de diversas nações estrangeiras, naquele conturbado período histórico da China, e também promover o melhor das artes marciais chinesas em nível internacional. Com essa idéia, mestre Huo enfrentou diversos lutadores de nível internacional, vencendo todos os desafios que lhe foi imposto. Posteriormente ele convidou alguns dos mais famosos e bem conceituados mestres da época que devido a mestre Huo ser muito admirado e considerado como um verdadeiro herói nacional Chinês, concordaram prontamente em ensinar na escola aderindo ao propósito de mestre Huo e contribuindo com suas habilidades para cada vez mais solidificar o nome da escola.
a seguir seu nomes com seus respectivos estilos:
Grão Mestre Chiu Lin Wo do estilo Tam Tui
Grão Mestre Swan Yu Fong do estilo Lo Han Shao Lin do norte
Grão Mestre Lo Kwong Yuk do estilo Tong Long
Grão Mestre Chen Tzi Jhan do estilo Garra de Águia
Grão Mestre Geng Xia Guang do estilo Xing Yi
Grão Mestre Wu Jian Quan fundador do estilo Wu de Tai Chi Chuan
Com tal diversidade de estilos e nomes famosos da elite marcial chinesa, a Associação Atlética Jing Wu , cujo significado literal é “Essência das artes marciais”, acabou se tornando não só uma escola de kung fu para o fortalecimento do corpo, como também uma das principais responsáveis pela sua divulgação mundialmente. Portanto, podemos dizer que Jing Wu ainda é um dos ícones da tradição marcial chinesa.
Infelizmente, mestre Huo morreu envenenado poucos meses depois da fundação de Jing wu.

Dentro de Jing Wu os instrutores mantinham vivo o ideal do fundador, Grão Mestre Huo, que era "praticar uma arte marcial de alta qualidade e divulgá-la para o mundo sem preconceito entre os estilos"

Sua história já foi retratada em diversos filmes, podendo-se citar “Fist of Fury” (A Fúria do Dragão) com Bruce Lee, “Fist Of Legend” (Lutar ou Morrer) e Fearless com Jet Li, que contam justamente a história da morte de Mestre Huo.
FONTE:http://www.jingwumun.com.br